زكي الدين عنايت الله قهپايى
162
مجمع الرجال
والنذور كتاب العتق والتّدبير كتاب التّجارات والإجارات كتاب المكاسب كتاب الصّيد والذبايح كتاب المزار كتاب حقوق المؤمن وفضله كتاب الجنايز كتاب الخمس كتاب تفسير القرآن كتاب الرّدّ على الغلاة كتاب المثالب كتاب المناقب كتاب التّجمّل والمروّة كتاب الملاحم كتاب الدّعاء كتاب التقيّة كتاب الوصايا كتاب الفرايض كتاب الزّهد كتاب الأشربة كتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليه السّلم أخبرنا الحسين بن محمّد بن هدية قال حدثنا جعفر بن محمّد قال حدّثنا عبد اللّه بن الفضل بن هلال قال حدّثنا أحمد بن علي بن النّعمان قال حدّثنا محمّد بن أورمة بكتبه . ( ل ) محمد بن أياس بن « 1 » بكير عن أبيه . ( لم ) محمد بن أيّوب بن يحيى . سيذكر إنشاء اللّه تعالى في موسى « 2 » بن أبي موسى . ( ق ) محمد بن بجيل وأخوه علي بن بجيل بن - بشير « 3 » الهمداني . ( ضا ) محمد بن بحر « 4 » أخو مغلّس وسيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ( ق ) و ( ست ) و ( جش ) بعنوان محمّد بن يحيى بن سلمان . ( كش ) محمد بحر الدهني الكرماني التّرماشيرى « ( * ) » تقدّم في زرارة « 5 » غض - محمد بن بحر الشيباني أبو الحسين الترماشيرى « ( * ) » ضعيف في مذهبه ارتفاع .
--> ( 1 ) أبى الخ ظ كذا تقدم في أبيه - ع ( 2 ) فيه أن موسى ذاك روى عن محمد هذا - ع ( 3 ) عقيل - ل هكذا في مشيخة الفقيه - ع ( 4 ) الظاهر تصحيف يحيى يبجر بشهادة ( ق ) و ( ست ) و ( جش ) واجتماعهم على يحيى والقرينة على الاتحاد في المواضع المذكورة كونه الخثعمي وأنه أخو مغلس فيها كما ترى فانظر وتأمل ثم اذعن بالحرى به - ع ( 5 ) فيه ان محمدا هذا كان من الغلاة الحنقين - ع ( * ) هذه الكلمة مصحفة من نرماشير بقرينة كرمان ولا يخفى ( ض ع )